Carbon y Trabajo Digno para jovenes de Boyaca

Hace algunos años un gran numero de niños, niñas y jovenes se veian obligados a trabajar en las minas de carbón del departamento pero gracias a un proyecto que la comunidad gestó hace más de 25 años, se creo una cooperativa donde los jovenes contribuyen al bienestar de sus familias y el propio sin necesidad de arriesgar su vida en un socabon.


Ahora son creadores de excelentes piesas de calidad donde ponen en juego su capacidad creativa a través del arte en objetos tallados en carbon y gracias a una tecnología recientemente utilizada por esta comunidad de jovenes que han podido desarrollar el aglomerado el cual consiste en lograr vaciados en carbon logrando así una producción más competitiva y menos costosa para quien sabe dar valor a este precioso y duradero tesoro indigena como lo hace ver un fragmento del testimonio del ex niño minero y ahora joven psicologo Jairo Gonzalez. Entrevista del libro El Trabajo de Crecer de Cristiano Morsolín.

"¿como es el proceso de producción de artesania con el carbón?

Nuestros diseños que hacemos las basamos en la actividad minera y campesina, con figuras trabajando en el campo, cargando el carbón o leña, figuras como el fogon campesino, etc. También rescatando el trabajo indigena realizamos obras pre-colombinas. Son figuras estudiadas por la universidad Pedagogica y Tecnologica con sede en Sogamozo.
¿todas las figuras de carbón que representan para tu pueblo?

La zona es muy minera y la talla en carbón representa una manera original de llegar al publico con obras culturales, con un significado, un sentimiento detras de ellas, con la oportunidad que la gente lo vea como la salida de un niño de la mina, que no va a volver alla, porque la cooperativa esta en el mercado y necesitamos producir y vender"

Algunas leyendas de su arte
El Sol precolombino
El Sol, y su culto, parece ser una constante en las culturas pre-colombinas como los Incas y los pueblos de habla Quechua como los Muiscas, sin duda por el rol que el astro rey cumple en el "calendario agrícola". Estos pueblos adoraban al Sol fundamentalmente para que les proporcionara abundantes cosechas. Era una fuerza dominante y un símbolo de prestigio y poder.
El Sol ("inti", en quechua), al que acostumbran representar por un gran disco de oro circundado de rayos, era adorado en templos cubiertos totalmente de oro, como lo era el Koricancha o "patio de oro" en la ciudad del Cuzco. También se afirmaba que el maíz eran las lágrimas del Sol debido al color dorado que tiene el maíz seco. Por lo tanto se ofrendaba al Sol la bebida que se elaboraba con el maíz: la chicha.

En el Perú el culto al Sol se oficializó debido a las invasiones incas. Estos, que adoraban al Sol al extremo de afirmar que los gobernantes eran sus hijos, llevaban su religión a todos los pueblos que iban sometiendo por medio de la guerra.
El culto al Sol tiene su Fiesta del Sol ("Inti Raymi" en quechua) que hasta ahora se reproduce, todos los 24 de junio en diferentes ciudades de Latinoamérica

KASTA AWAKUQ Nombre Quechua que traduce familia de Tejedores)

Kasta Awakuq es una iniciativa familiar que se desarrolla fundamentalmente en el sector de Kennedy-Bogotá, sus integrantes desde niños hemos participado en diferentes procesos sociales en parroquias y organizaciones comunitarias, las cuales nos han permitido formarnos de manera crítica y propositiva para lograr la transformación de nuestra realidad.

En este sentido hemos acudido a la tradición y el conocimiento ancestral mantenido por este nucleo familiar o Kasta permitiéndonos una resistencia de tipo cultural y económica, el cual ha representado para muchos de sus integrantes desarrollarnos humanamente a través de la creación de colecciones completas donde el color, las semillas, las cortezas y el diseño inspirado en la tradición dando como resultado la belleza en lo sencillo.

El primer acercamiento a las tiendas del Comercio Justo tuvo lugar a finales de los años 80 donde algunos amigos Misioneros que vivieron en los sectores de Kennedy y Bosa viajaban permanentemente a Alemania, allí esta iniciativa Kasta Awakuq incursionó con diseños precolombinos plasmados en manillas, sin embargo este proceso tuvo un periodo de parálisis en los 90 y volvió como el Fénix a resurgir en el año 2005 gracias a compañeros comprometidos con la promoción de la Economía Solidaria en Colombia y hoy desde la tienda solidarte Kasta Awakuq sigue consolidándose en un entramado de tradición, belleza ancestral y recuperación de elementos de la naturaleza que de forma armónica en artículos de bisutería como collares, aretes, brazaletes y otros, representa una forma de resistencia familiar a las condiciones de pobreza y exclusión que vivimos quienes habitamos los sectores populares de Bogotá.

En la actualidad el grupo está conformado por la tejedora (awakuq) Myriam quien desde sus raíces nos ha enseñado a todos su espíritu guerrero y artístico a través sus tradiciones, sin embargo y a pesar de una osteoartritis que no le permite seguir desarrollando como quisiera su conocimiento en los últimos años, ha venido impartiendo a niños y jóvenes de diversas comunidades su conocimiento en colaboración de sus hijas y nietos.

Es así que kasta Awakuq permanece en el tiempo y espera expandirse en una comunidad más grande (Ayllupura) donde los aportes de la belleza artística sea llevada con orgullo como en otros tiempos por quienes saben apreciar en estos artículos un símbolo de trascendencia y belleza.
Estamos contentos de hacer parte de los productos de SOLIDARTE consumo solidario y responsable en Colombia porque sabemos que existen personas aquí en nuestro país que al igual que todos los que intentamos resistir desde nuestro trabajo y dignidad quieren un proyecto de país más justo y equilibrado para todos y todas.